西施电影三完整版

• 1西施出(🐢)生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元前(🌝)600年473年本名施夷光春秋时(🌭)期越国美女一般称作西(🍹)施后人十分尊敬其西子(💑)春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的(😥)化身和代名词勾践在对吴国战争中惨(🛳)败后哦谢谢文种伐吴九(🙎)术一说七术之四遗美女(🍒)以(🍶)惑察之而乱其谋于(🔙)苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦(🚷)筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范(🕵)蠡泛五湖而去渺无音讯一(🗿)说沉江(🆚)而死(🛤)一说返归浣江终老山(🔣)林西施与王昭君貂蝉(🙄)杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施居(😊)首四大美女村民(🗾)待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之(🔴)貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事

2西(🏜)施怎么死亡的

一沉海说

传说勾践灭吴后他的夫人(👲)悄悄的叫人骗出(🕳)西施将石头绑在西施身上复又沉落大海(🐝)而且(🍤)不消说传说(🧒)从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的(🧚)文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建时亦(🈲)夸赞长乐西施(🐵)舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中隐居说

这个说法都是十(🥖)分风行下(🈚)载初几它见之于东汉袁康的越绝书里(🔴)面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的(🧣)少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问(🤞)世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林

三失足落水说

或许是善良纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局(🌜)随(🕦)后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(🕚)荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧(🥓)注显然(🍔)最理想(🖕)和目标可惜最极度缺乏证据

四被杀说

这样的说法可以算只不过是来自传说了传说吴(📓)王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄(🐥)在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据(🆗)东坡异物志(🥅)载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之(⛷)可增媚态据云系西施沉(🚈)江后幻化而成

四个版本中沉海说和(🍲)山中隐居说广为流传但相关的证据资料也至(🐥)少

沉海(📡)说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其(⚾)事也(🏨)其(⬆)中西施之沈的沈在古代(🛎)是沉的意思这句(🏤)话的意思应该是说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美丽

东(🥒)汉赵晔吴越春秋逸篇中说(😰)越浮西施(🗿)于江令随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联(😢)西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明(🈸)代杨慎太史升庵全(🌦)集卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思

在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多(👴)的描(🥗)绘李商隐曾作景阳(🏦)井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(😆)卫期肝肠断吴王宫(😍)外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休(🐅)也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山上(🤶)绮罗身也不知葬法(🚧)今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由(🔵)是

东汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种(🍜)献之于吴王(📞)吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局(💙)有所不同认为(📽)西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像李白的西(🕴)施诗里(🛳)就一段文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中(🔮)写道五湖闻道扁(🚵)舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐(🥌)鸱夷

辞海修订本也(🌊)那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与(🖤)范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的结(♊)局上却也截然不同这是西施结局再次出现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中直接出现(🎳)西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐(🎄)居说哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷(🎲)的理解

一是对西施(💎)的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨(⏮)子里明白地写着西施之沉从墨子的所处(🌻)年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越(🌍)的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事(🏩)的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最接近(😑)历史(🛄)真相的但笔者认为墨子中的西(🎙)施是先秦知名度很高的一个(🐡)美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两个(👪)人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(🤓)也吴起之裂其(🎑)事也其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信(🏂)历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西(🐗)施又不是吴越争霸时的西施

二是对鸱夷的理解鸱(😋)夷是有什么意(🔘)思(🌙)鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容(🔉)器到了春秋战国时期多(🖨)用皮革制成袋囊以盛酒(🚔)但仍称之为鸱夷清人黎(🌫)士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(🗄)者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整(👖)张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意(🍞)思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里(🍖)回并(🅱)再继续引证吴越春秋夫差内传里面的(🍌)记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(⏳)这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里(🌎)投江照此理解向外(🗜)延伸出西施是(🥜)被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随(📴)范蠡乘(📜)舟五湖但(🔘)笔者仍然以为是吴越春(🐴)秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信真心一说的(🎏)是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾(🍹)践世家说(🐅)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(🤓)为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与伍子(🔔)胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字